Последнее время нередко на тренингах всплывает мотив родительской семьи как первоосновы для них создания именного общесемейного уклада. Видимо-невидимые проблемы теперешних семей проистекают от незнания принципов фамильной существования, из потери фамильных обычаев. Те вот, кто приезжает в тренинг, в ходе труды пишут письма ведущему о фамильных обыкновениях, существовавших или же наличествующих в их семьях, семьях их отца с матерью. Зачастую люди позабывают о общесемейных обыкновениях в противном случае являют их оригинальным бременем. Хотя тяготение возбудить, а вот а там да и сохранить в отпрысках зависимость поколений – миссия сильно нелегкая. Непростая, хотя помощная каждому.
«Представьте себе, июль, жара. Под лучами знойного солнца, в лужках, опрокидывают сено 2-е худенькие фигурки. Вот подъезжает телега с ватагой бурных человечества так что высаживается на их участке – данное помощники профита из населенные пункты. Они ежегодно приезжают к бабусе да и деду на сенокос. Сено сгребают в валки, опрокидывают его. При этом не умолкает гомон голосов, смех да и песенки. Летний период группирует всю великую семью, есть возможность посмотреть товарищ проча да и поговорить. До самых сумерек люди заняты на покосе. А также опосля, уставшие, однако же удовлетворенные возвращаются домой: кто на телеге, кто на лошади…», узнать больше - читать дальше.
«Прихватило, к примеру, время сбора меда. Дед и мужики одеваются в белоснежные халаты, принимают в ручки дымокур и уклоняются на пасеку. Нас, миниатюрных, никто не принимает с собой, но мы и вовсе не опечаливаемся, ведь вдали идти и не надобно. Пасека рядом с зданием, вполне можно выглянуть в окно и увидеть все это, не выходя из дома. При этом не находиться покусанным сердитыми пчелами. Полдня представители сильного пола заняты невнятной для нас службой, а вот ближе к вечеру возвращаются в огорожу дома. Тут да и нам можно явиться. Дед достает с чердака медогонку, расставляет туда рамки и решает покрутить медную авторучку. Ты стремительно силишься, твоему вниманию доверили данное зрелое тяжбу. Однако ненадолго устаешь. Наступает череда прочего. А также ты любуешься на тягучие струи меда, жуешь липкие соты…»
«Стол с резными ножками, который в обычное времена стоял в стороне да и бывал накрыт скатертью, водружали и выколачивали посредине комнаты. Бабка осторожно убирала скатерть, назначала крынку юношего молока, порезала свежеиспеченного хлеба, вынимала из печи сковороду с рыбой, обработанной темной сметанной корочкой. Твоему вниманию доверяли самое ответственное – разложить да и вынуть ложки да и вилки. И тут в то же время налегало самое интересное - дед садился во важу стола так что произносил молитву, восхваляя Бога за настоящую пищу. А там принимал ложку так что главным «снимал пробу», вслед за тем кивком головы разрешал целом оставшимся присоединиться к нему. За ужином не разрешалось говорить, класть руки на стол, толкать соседа. Спустя ужина практически постоянно надеялось опять отдать благодарность Богу…»
« В субботу и воскресение топили баню, а также временно она топилась - стряпали пельмени. Такое немедленно вполне можно придти в всякой гастроном и приобрести пельмени любых сортов. А тогда данное кушало неисполнимо. Зато лепка пельменей имелась фамильной традицией. Мама месит тесто, мы с папой причиняем фарш. Вся семья, от невелика до громадна, садится на кухне. И за мерным движением скалки наступает деяно: гомон голосов, обмен новостями да и разработку пельменных шедевров. Пельмени лепили порой адекватные – здесь имелись так что особенные, блаженные (с анализом), напротив, изредка и с угольком из печи…»
Комментариев нет:
Отправить комментарий
Примечание. Отправлять комментарии могут только участники этого блога.