Праведные обыкновению

Сколько я самое себя не забываю, мой родитель всегда носил на левой руке неотразимое кольцо с рубином. Оно переросло по потомству к моему единственному брату. Размышляю, данное станет традицией в нашей семейке – потомством, переходящим из поколения в поколение. Это станет хорошая обыкновение, окруженная лестными мемуарами.

У любого в доме обедать собственные обыкновения. Немногие из них материальны. Прочие залиты глубоким толком. Самого амбициозные обыкновению связаны с нашим способом жизни, поскольку делают воздействие на жизнедеятельность наших детей да и образуют их мировоззрение. В Книге Мормона мы читаем о Ламанийцах, на каких огромное влияние оказывали обыкновения их отцов. Император Вениамин произнес, что они существовали народом, не понимавшим законов Евангелия: "Они не верят для них, если поучаются, поскольку неправильны предания их основателей" (Мосия первой: пять), читать далее - ссылка.

Все-таки какие у нас обедать традиции? Отдельные из них, вполне вероятно, перешли к для нас от опекунов, и в данный момент мы передаем их личным детям. В самом деле ли такое те вот обыкновению, каковые для нас нравятся? Основаны ли они на праведности да и вере? Базируются ли они на чем-то материальном иначе на долгом? Служим ли мы разумно над сотворением праведных обыкновений либо обычно плывем по течению? Делаются ли данные обыкновения под воздействием звучных голосов сего мира иначе безмятежного нежного крича Духа? Станут ли обыкновения, образовываемые нами в в домашней доме, благоприятствовать отечественным детям следовать за живущими Пророками – иначе станут пакостить для этом?

Словно же для нас вычислить, которыми должны быть в наши дни обыкновения? В Священных Писаниях дается чудесный прототип. В Мосия пятой: пятнадцатого сказано: "А потому я попытался бы, с целью вы имелись авторитетны да и непоколебимы, все время присутствуя в кротких делах".

Мне нравятся сии обещания, так как обыкновения, насколько мы понимаем, развиваются постепенно, как только мы снова так что опять повторяем любые влияния. В случае если мы станем неумолимы да и непоколебимы в благих делах, отечественные обыкновения твердо укоренятся на основе праведности. Хотя образуется таковой вопрос: насколько же квалифицировать, что есть отборно или (такое очередная необходимее) что будет иметься достаточно не понаслышке? В третий Нефий шестую: 14 мы находим протест на тот вопрос. Там говорится об людях, "кои имелись адресованы в настоящую веру; так что они не отступали от нее, оставаясь авторитетными, непоколебимыми так что категоричными, склонными со всем прилежанием уважило заповеди Господа".

Из этих слов мы выведываем, что наше адресование в "правильную веру" предшествует отечественной таланты оставаться неумолимыми, непоколебимыми так что категоричными в соблюдении заповедей. Такое обращение заключается в крепкой вере в то, что Иисус Христос – отечественный Искупитель. Подтверждение данному мы считаем в Книге Мормона, "новом свидетельствованийе об Иисусе Христе". В одном ряду с Библией эта альманах объявляет Божественность Иисуса Христа, Его заданию да и реальность живого Небесного Отца. Все Пророки, писавшие в этих священных книгах, навевают собственное индивидуальное свидетельство про это, кроме того придают для нас учения про то, как нам следует жить, чтобы принять Искупление так что обрести умиротворенность и блаженство.