Праведные традиции

Сколько я самое себя припоминаю, мой родитель вечно носил на левой руке смазливое кольцо с рубином. Оно переросло по потомству к моему одному брату. Задумываюсь, такое будет традицией в нашей семейке – наследием, переходящим из поколения в поколение. Такое будет иметься отменная обыкновения, окруженная славными воспоминаниями.

У всякого в семейке есть собственные традиции. Некие из них материальны. Остальные наполнены глубоким смыслом. Более величавые обыкновения связаны с отечественным образом существовании, потому, что оказывают воздействие на жизнь наших детишек да и образуют их уклад жизни. В Книге Мормона мы читаем об Ламанийцах, на каковых здоровенное влияние воздействовали обыкновению их основателей. Император Вениамин сказал, что они имелись народом, не понимавшим правилов Евангелия: "Они не веруют для, если поучаются, так как ошибочны предания их отцов" (Мосия первый: 5), читать далее - Подробнее здесь.

Какие же у нас есть традиции? Немногие из них, допустимо, перешли к нам от отца с матерью, и в текущее время мы сообщаем их родним детям. Впрямь ли это те обыкновению, коие нам нравятся? Основаны ли они на праведности да и вере? Базируются ли они на неизвестно чем материальном или же на абсолютном? Работаем ли мы разумно над созданием праведных традиций либо обычно плывем по течению? Создаются ли сии традиции под влиянием гулких голосов такого мира или же безмятежного нежного крича Духа? Станут ли обыкновению, создаваемые нами в в собственной семейке, помогать отечественным детям следовать за живущими Пророками – в противном случае будут причинять неудобства для в этом?

Словно ведь для нас определить, каковыми должны быть в наши дни обыкновения? В Священных Писаниях дается отличный прототип. В Мосия пять: пятнадцатого сказано: "А потому я помышлял бы, дабы вы имелись тверды да и непоколебимы, все время присутствуя в кротких делах".

Для меня нравятся сии тексты, потому что традиции, насколько мы представляем, развиваются со временем, иногда мы возобновил так что опять повторяем некие деяния. Ежели мы станем жестки да и непоколебимы в добрых делах, отечественные традиции постоянно укоренятся на основе праведности. Однако начинается таковой вопрос: насколько ведь вычислить, что есть неплохо или же (это а также главнее) что будет необходимо гладко? В третьим Нефий шестью: четырнадцать мы считаем протест на данный вопрос. Там беседуется о людях, "какие были адресованы в настоящую веру; и они не отступали от нее, оставаясь неумолимыми, непоколебимыми так что уверенными, способными со абсолютно всем прилежанием выполнять заповеди Господа".

Из данных текстов мы распознаем, что наше общение в "правдивую веру" предшествует отечественной возможности оставаться неумолимыми, непоколебимыми и крутыми в соблюдении заповедей. Данное обращение заключается в прочной вере в то, что Иисус Христос – наш Искупитель. Подтверждение сему мы находим в Книге Мормона, "новом показанийе об Иисусе Христе". Наряду с Библией такая альманах провозглашает Божественность Иисуса Христа, Его поручению да и действительность живого Небесного Отца. Все Пророки, писавшие в этих священных книгах, навевают свое интимное свидетельство о таком, вдобавок отдают нам учения о том, как нам следует существовать, для того чтобы принять Искупление да и получить безмолвие так что счастье.